تبلیغات
بهائیت شناسی - مطالب علی محمد شیرازی z
بهائیت شناسی
www.Baha9.ir
منوی اصلی
مطالب پیشین
موضوعات وبلاگ
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره ما

" بسم الله الرّحمن الرّحیم "
اینجانب تلاش می کنم با استفاده از کتابهای رهبران بهائی، احکام، اعتقادات و تناقضات بهاء و عبد البهاء و شوقی را از کتابهای آنها استخراخ کرده با سند و مدرک در اختیار این فرقه گمراه قرار دهم، تا حقیقت بر آنان روشن گشته به آغوش اسلام عزیز باز گردند.
وَ السّلَامُ عَلَی مَن اِتَّبَعَ الهُدَی.
« بابائی »
جستجو


دانشنامه مهدویت
مهدویت امام زمان (عج)
آرشیو مطالب
لوگوی دوستان

ابزار و قالب وبلاگ

کاربردی
logo-samandehi
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
ارسال شده در 1397/01/22 ساعت 08:35 توسط بابائی

                                   توقیعی دیگر از باب


    محمّد بیک چاپارچی به همراه سوارانی که مأمور آوردن علی شیرازی مدّعی بابیت از اصفهان به طرف تهران بود، در آخرین روز از سال 1225 شمسی وارد کاشان شد. طبق نقل تاریخ فرقه ضاله بهائیت، میرزا جانی کاشانی که به وسیله ملاحسین بشرویه ای به باب ایمان آورده و بابی شده بود، از محمّد بیک درخواست نمود تا شب عید نوروز سال 1226 شمسی علی محمد شیرازی را در منزل خویش میهمان نماید.


     محمّد بیک که هیچگاه حاضر نشد فرد زندانی را از مقابل دیدگان خود دور نماید و به دست شخصی غیر از مأمورین خویش بسپارد، با گرفتن پول و اموالی قبول نمود تا شب عید نوروز علی محمّد شیرازی به خانه میرزا جانی کاشی رفته و صبح فردا نزد آنان برگردد. علی محمّد باب نیز به پاس تشکر و قدردانی از زحمات میزبانش نامه ای برای وی به رشته تحریر در آورد.


     عبدالحمید اشراق خاوری در کتاب تلخیص تاریخ نبیل صفحه 190 سطر 10 می نویسد: « توقیعی را که در آن شب حضرت اعلی به افتخار میزبان خود نازل فرمودند، در خاتمه اش بیانی به این مضمون مندرج بود " از خدا خواهم که قلب تو را به نور معرفت الهی روشن کند و لسان تو را گویا فرماید تا به خدمت امرش پردازی و به اعلاء کلمه اش موفق شوی...».


     با توجه به اینکه پیروان علی محمّد شیرازی مدّعی أمّی بودن و بی سوادی وی هستند، چطور علی محمّد شیرازی در آن شب نامه ای با خط خویش نوشت و به میرزاجانی تقدیم کرد؟


برای دیدن کتاب تلخیص تاریخ نبیل روی ادامه مطلب کلیک کنید.





موضوع : علی محمد شیرازی , 
ارسال شده در 1396/10/20 ساعت 08:26 توسط بابائی

                                             نوشتن نامه


     وقتی علی محمد شیرازی مؤسس و رهبر فرقه ضالّه بابیه در پائیز 1225 شمسی در اصفهان مختفی بود و معتمدالدوله حاکم اصفهان او را در امارت خورشید پنهان داشت و از او پذیرائی می نمود. مردم اصفهان گمان می کردند که منوچهرخان گرجی باب را به تهران فرستاده است.


    طبق تاریخ فرقه ضاله بهائیت، تعدادی از پیروان علی محمد شیرازی که در اصفهان بودند و در مدرسه نیم آورد اقامت داشتند، از حقیقت ماجرا بی خبر‌ بودند. تا اینکه منوچهرخان گرجی از باب می خواهد اجازه دهد خبر سلامت او را به پیروانش ابلاغ کرده و برای رفع نگرانی آنها را به صورت پنهانی که دیگران متوجه نشوند نزد باب بیاورد.


   
عبدالحمید اشراق خاوری در کتاب تلخیص تاریخ نبیل زرندی صفحه 181 سطر 6 می نویسد: «حضرت باب چند سطری به ملّا عبدالکریم قزوینی که در مدرسه ی نیم آورد ساکن بود مرقوم فرمودند و به معتمد الدّوله دادند تا با شخص امینی نامه را بفرستند».


     این تکه از تاریخ بهائیت با صراحت بیان می کند که علی محمد باب با دست خط خویش نامه ای به یکی از پیروانش نوشت و با واسطه ای به دست او رساند. اگر علی محمد شیرازی أمی و بی سواد بود، چطور توانست نامه ای برای ملا عبدالکریم قزوینی بنویسد؟


برای دیدن کتاب تلخیص تاریخ نبیل زرندی روی ادامه مطلب کلیک کنید.



موضوع : علی محمد شیرازی , 
ارسال شده در 1396/08/28 ساعت 08:26 توسط بابائی

                           خاطرات میرزا حبیب الله افنان

 

    در مثل معروف داریم که اهل البیت ادری بما فی البیت. یعنی اهل خانه نسبت به آنچه در خانه می گذرد نسبت به دیگران آگاه ترند. موارد متعددی از تحصیل علی محمد شیرازی در مکتب خانه و نزد اساتید را با سند و مدرک ارائه دادیم که هر کدام در اثبات این موضوع کفایت می کرد.


    اما میرزا حبیب الله افنان از فامیلان و بستگان علی محمد شیرازی وقتی از خاطراتش در مورد علی محمد شیرازی می گوید، از دوران کودکی و از مکانی که در شیراز به این خاندان نسبت دارد مواردی را نقل می کند تا به مسئله تحصیل علی محمد شیرازی نیز تصریح می کند.


    میرزا حبیب الله افنان در کتاب خاطرات خود صفحه 184 سطر 26 می نویسد: « از اماکن امری دیگر در شهر شیراز قهوه اولیاء و حمام بازار مرغ است که قهوه اولیاء محل تحصیل و مکتب خانه حضرت باب به اسم بیت العباس تغییر شکل داد و حمام بازار مرغ خراب و از میان رفت».


    همانطور که ملاحظه می کنید جناب میرزا حبیب الله افنان که نوه خواهر خدیجه خانم همسر علی محمد شیرازی است، تصریح می کند که شوهر خاله پدرم (یعنی علی محمد شیرازی) در کودکی در محله قهوه اولیاء به تحصیل مشغول بود.


میرزا حبیب الله افنان

  

http://s9.picofile.com/file/8310889492/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%AD%D8%A8%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86.jpg


برای دیدن کتاب خاطرات میرزا حبیب الله افنان روی ادامه مطلب کلیک کنید.



موضوع : علی محمد شیرازی , 
ارسال شده در 1396/07/18 ساعت 08:30 توسط بابائی

                                   اعتراف فاضل


    بهترین دلیل بر امی بودن و بی سوادی شخص این است که وی کتابی را به رشته تحریر در نیاورده است. اما علی محمد شیرازی علاوه بر اینکه جلد کتاب نوشته باز مدعی امی بودن می کند و پیروان ناآگاه وی نیز همین انی بودن را به وی نسبت می دهند. اما در لابلای کتب بزرگان این فرقه به مواردی برمی خوریم که نشان از تحصیل وی می کند.


    میرزا اسدالله فاضل مازندرانی در کتاب اسرار الآثار جلد 1 صفحه 35 سطر 9 در باره تحصیل علی محمد شیرازی (باب) می نویسد: " در توقیعی است: (و اما ما رأیت من آیات معلمی…) که مراد از معلم، حاجی سید کاظم رشتی می باشد".


     بنابراین به اعتراف خود فرقه ضاله بهائیت، علی محمد شیرازی در طفولیت نزد شیخ محمد عابد و همچنین وقتی به کربلا رفت، نزد سید کاظم رشتی تلمذ نموده است.

 

برای دیدن کتاب اسرار الآثار روی ادامه مطلب کلیک کنید.



موضوع : علی محمد شیرازی , 
ارسال شده در 1396/06/6 ساعت 08:26 توسط بابائی

                                 شیخ عابد معلم ایام طفولیت !


    تا حال چندین سند از کتب فرقه ضاله در مورد سوادآموزی علی محمد شیرازی مؤسس فرقه ضاله بابیت خدمت کاربران ارائه گردید. از موارد دیگری که نشان از سواد آموزی علی محمد شیرازی در دوران کودکی و نوجوانی وجود دارد، کلامی است که مولفین این فرقه ضاله نیز به آن اقرار و اعتراف نموده اند.


     محمد علی فیضی در کتاب حضرت نقطه اولی صفحه 176 سطر 10 در این زمینه می نویسد: « و همچنین ایمان یافتن جناب شیخ عابد معلم ایام طفولیت آن حضرت است که از همان لحظات سنین صباوت خاطراتی بس شگفت انگیز در قلبش بجا نهاده بود تا منتهی به ایمان و اطمینان این مرد بزرگوار گردید».

 

برای دیدن کتاب حضرت نقطه اولی روی ادامه مطلب کلیک کنید.



موضوع : علی محمد شیرازی , 
ارسال شده در 1396/04/23 ساعت 08:29 توسط بابائی
                                         اقرار باب

    از موارد دیگری که نشان از تحصیل و سواد آموزی علی محمد شیرازی (باب) دارد، این است که وی در کتاب خویش نیز از استاد و معلم دوران تحصیل خود به صراحت نام برده و از کلمه معلمی  استفاده می کند و نسبت به کتک و تنبیه معلم مکتب خانه اش نسبت به وی به تلخی یاد می کند
.

    علی محمد در کتاب بیان عربی صفحه 25 سطر می نویسد: «قل ان یا محمد معلمی، فلا تضربنی قبل ان یقضی علی خمسة سنة و لو بطرف عین فان قلبی رقیق رقیق و بعد ذلک ادبنی و لا تخرجنی عن حد و قری و اذا اردت ضرباً فلا تتجاوز عن الخمس و لا تضرب علی اللحم الا و ان تحل بینهما ستراً فان تعدیت یحرم علیک زوجک تسعة عشر یوماً».

    یعنی بگو ای محمد معلم من، قبل از اینکه من به سن پنج سالگی برسم، مرا نزن
حتی به چشم بر هم زدنی هم مرا نزن زیرا پوست من خیلی رقیق است و بعد از اینکه به سن پنج سالگی رسیدم، مرا تأدیب کن ولی از حد متعارف تجاوز نکن. وقتی مرا می زنی، بیش از پنج ضربه کتک نزن. همچنین شلاق را بر پوست و گوشت بدنم نزن مگر اینکه حائلی روی آن بیاندازی و اگر بیشتر از حد مرا بزنی؛ همسرت نوزده روز بر تو حرام می شود.

    این اقرار و اعتراف از علی محمد شیرازی در حالی است که پیروان وی بر این باورند که علی محمد باب هیچ گاه به مکتب خانه نرفته و نزد احدی از معلمین هم سواد خواندن و نوشتن را نیاموخته است.

برای دیدن کتاب بیان عربی روی ادامه مطلب کلیک کنید.


موضوع : علی محمد شیرازی , 
ارسال شده در 1396/03/23 ساعت 08:42 توسط بابائی

                                  تاجر باسواد


     شکی در این نیست که رهبران فرقه ضاله بابیت و بهائیت برخلاف ادعای خود و پیروانشان در مکتب خانه ها سواد خواندن و نوشتن را آموخته اند و در این زمینه اسناد و مدارکی فراوان از خود کتب این فرقه ضاله نیز وجود دارد.


    مورد دیگری که خدمت عزیزان ارائه می دهیم در باره تحصیلات علی محمد شیرازی از جناب ابوالفضل گلپایگانی مبلغ شهیر بهائی است که وی در کتاب رسائل و رقائم صفحه 93 سطر 1 می نویسد: « و چون باب به سن هفت و هشت بالغ شد در نزد یکی از مشایخ شیراز که به شیخ معلم معروف و مردی فاضل و موقر بود، به تحصیل قرائت و کتابت فارسی اشتغال نمود و در این فن به قدری که تجار ایران غالباً به آن اکتفا نمایند فرا گرفت».


     بنابراین علی محمد شیرازی به اندازه ای که بتواند در تجارت و کسب و کار گلیم خود را از آب بیرون بکشد، کسب تحصیل نمود. پس چرا فرقه ضاله معتقد است که وی أمی بوده و سواد خواندن و نوشتن نمی دانسته؟


برای دیدن کتاب رسائل و رقائم روی ادامه مطلب کلیک کنید.



موضوع : علی محمد شیرازی , 
ارسال شده در 1396/02/28 ساعت 08:28 توسط بابائی

                                     تعلیم باب و بهاء


   از موارد دیگری که نشان از تحصیل علی محمد شیرازی دارد، اعتراف مبلغین این فرقه ضاله است که نتوانسته اند این حقیقت را پنهان داشته و به ناجار به آن اقرار و اعتراف نمودند.


    دکتر جی ای اسلمنت از بهائیان آمریکا و از میلغین این فرقه در کتاب بهاءالله و عصر جدید صفحه 283 سطر 17 در باره سواد آموزی علی محمد شیرازی معروف به باب و حسینعلی نوری معروف به بهاء می نویسد: «باب و بهاء .... سوای مختصر تعلیم ابتدائی به علوم و معارف غربی دسترسی نداشتند».


    این مختصر تعلیم ابتدائی چیست که دکتر اسلمنت به آن اقرار و اعتراف می کند، اما بهائیان زیر بار آن نمی روند؟ آیا اسلمنت یک فرد مسلمان و شیعه است که بر علیه علی محمد شیرازی و میرزا حسینعلی نوری این حرف را زده است یا از خود این فرقه گمراه است؟


برای دیدن کتاب بهاءالله و عصر جدید روی ادامه مطلب کلیک کنید.


موضوع : علی محمد شیرازی , 
ارسال شده در 1396/01/26 ساعت 08:11 توسط بابائی


                                       اعترافی دیگر


    با تمام انکار پیروان فرقه ضاله بهائیت نسبت به اُمی بودن مبشر حسینعلی بهاء، اما موارد فراوانی وجود دارد که نشان از تحصیل رهبر بابیان دارد. از موارد دیگری که خدمت شما ارائه می دهیم، کلام اسدالله فاضل مازندرانی می باشد که به صراحت از تحصیل علی محمد شیرازی ملقب به باب در عراق خبر داده است.


    فاضل مازندرانی از مبلغین بهائی در کتاب اسرارالآثار جلد 1 صفحه 191 سطر 17 می نویسد: «چون تلمذ سید باب به صغر سن در مکتب شیراز نزد معلمی کامل به وضع و مقدار در خور آن ایام مسلم  در تاریخ و حضور چندی در محضر درس حاجی سید کاظم رشتی به کربلا در ایام شباب نیز مصرّح در کلمات خودشان است و آثار خطی به غایت زیبایشان در دسترس عموم می باشد...».


     ملاحظه می فرمائید که فاضل مازندرانی تصریح می کند که علی محمد شیرازی هم در مکتبخانه شیراز نزد معلم سواد خواندن و نوشتن را فرا گرفتند و هم درجوانی  کربلا از محضر سید کاظم رشتی تلمذ کردند. حتی فاضل مازندرانی ادعا می کند که این شاگردی از محضر سید رشتی در تصریح شده کلمات  خود علی محمد شیرازی نیز می باشد. هرچند این تلمذ تا حد مرجعیت علمی وی منجر نشده است. درهر صورت سواد خواندن و نوشتن را در کلاس درس گذراندند و این مسئله ای مسلم است.


برای دیدن کتاب اسرارالآثار روی ادامه مطلب کلیک کنید.



موضوع : علی محمد شیرازی , 
ارسال شده در 1395/12/3 ساعت 08:39 توسط بابائی

                                       مکتب خانه


    هرچند فرقه ضاله بهائیت تلاش می کنند تا امی و بی سوادی علی محمد شیرازی را اثبات کنند، اما در کتب این فرقه منابع و مدارکی وجود دارد که نشان می دهد علی محمّد شیرازی در دوران کودکی به مكتبخانه رفته و خواندن و نوشتن را فرا گرفتند.


   عبدالحمید اشراق خاوری در کتاب تلخیص تاریخ نبیل زرندی صفحه 59 سطر 6 سطر می نویسد:« خال حضرت باب ایشان (علی محمد) را برای درس خواندن نزد شیخ عابد بردند هرچند حضرت باب به درس خواندن میل نداشتند ولی برای آنکه به میل خال بزرگوار رفتار کنند، به مکتب شیخ عابد تشریف بردند».


برای دیدن کتاب تلخیص تاریخ نبیل زرندی روی ادامه مطلب کلیک کنید.



موضوع : علی محمد شیرازی , 
ارسال شده در 1395/11/8 ساعت 08:11 توسط بابائی

                                           مؤسس بابیه


    علی محمد شیرازی که فرقه ضاله بهائیت او را مهدی موعود شیعیان می نامند، به اتفاق مورخین بابی و بهائی تولد او را در شیراز دانسته و پدرش را شخص تاجر پارچه معرفی کرده اند و این غیر از مهدی موعودی است که در روایات اهلبیت علیهم السلام مژده ظهورش را مطرح کرده اند.


     ابوالفضل گلپایگانی از مبلغین مشهور فرقه ضاله در کتاب رسائل و رقائم صفحه 92 سطر12 می نویسد:  مؤسس دیانت بابیه باب بود و اسم اصلی او میرزا علی محمد است و او در غره ماه محرم سنه 1235 هجریه که مطابق با ماه اکتوبر سنه 1819 میلادیه است... در بلدیه شیرازکه عاصمه بلاد فارس است در جنوب ایران ولادت یافت و نام پدرش سید محمد رضا بود و او غالبا به تجارت منسوجات در بلاد فارس اشتغال می نمود...


     ملاحظه کردید که این مدّعی قائمیت غیر از امام دوازدهم شیعه است که در شهر سامرای عراق و از پدری به نام امام حسن عسکری علیه السلام متولد شده است.


برای دیدن کتاب رسائل و رقائم روی ادامه مطلب کلیک کنید.



موضوع : علی محمد شیرازی , 
ارسال شده در 1395/10/8 ساعت 08:26 توسط بابائی

                                           فوت پدر!


     علی محمد شیرازی در سال 1235 هجری در شیراز متولد شد. بنابرآنچه فاضل مازندرانى و نبیل زرندی از نویسندگان فرقه ضاله درکتابهای خود نوشتند، پدر وی سیّد محمّد رضا شیرازى بود كه بخاطر شغل بزازى و پارچه فروشی او را محمّد رضا بزاز می گفتند. علی محمد کودکی بیش نبود که پدر را از دست داد، از آن پس وی تحت كفالت و سرپرستى مادرش فاطمه بیگم و دائى خود سیّد علی درآمد.


     عبدالحمید اشراق خاوری در کتاب تلخیص تاریخ نبیل زرندی صفحه 59 و 60 می نویسد: «حضرت باب هنوز طفل بودند که پدرشان وفات کرد. مشارالیه موسوم به سید محمد رضا....حضرت باب بعد از فوت پدر در دامن مهر خال بزرگوار خود جناب حاجی میرزا سید علی پرورش یافتند».


برای دیدن کتاب تلخیص تاریخ نبیل روی ادامه مطلب کلیک کنید.



موضوع : علی محمد شیرازی , 
ارسال شده در 1395/09/5 ساعت 08:33 توسط بابائی


                                   تولد علی محمد باب

     فرقه ضاله بهائیت، علی محمد شیرازی را همان قائم موعود مسلمانان و شیعیان می دانند، که در سن 25 سالگی قیام کرد و بعد از چند سال دستگیر و زندانی و محاکمه گردید و در نهایت با فتوای علمای شیخیه و توسط امیرکبیر در تبریز اعدام شد و بساطش برچیده گردید. وی بنیان گزار و بدعت گزار جریان انحرافی است که بابیه نام گرفت و باعث انحراف عده ای از مسلمانان نیز گردید. با نگاهی به تاریخ این فرقه ضاله، حقائق بر هر عقل سلیم و به دور از تعصبی روشن می گردد.


     عبدالحمید اشراق خاوری از مبلغین فرقه ضاله بهائیت، در کتاب تلخیص تاریخ نبیل زرندی در صفحه 58 سطر 18 در مورد تولد علی محمد شیرازی می نویسد:« حضرت باب نام مبارکشان سید علی محمد است. در سال 1235 هجری، در روز اول محرم در شهر شیراز متولد شدند».


     چطور ممکن است این همان موعود قائمی باشد که به اتفاق همه شیعیان در سامرا به دنیا آمد نه شیراز. ثانیا سال تولد امام دوازدهم 255 هجری است نه 1235 هجری. ثالثا نام امام دوازدهم شیعیان، همنام جدش پیامبر خدا حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است نه علی محمد!


برای دیدن کتاب تاریخ نبیل زرندی روی ادامه مطلب کلیک کنید.



موضوع : علی محمد شیرازی ,